『平生業成（へいぜいごうじょう）』についてお話しします。

『平生』とは死んだ後ではない、生きている現在ということです。

とかく仏教というと、「死んでから用事があるもの」「死んだ際の後始末に必要なもの」

と思っている人が多いですが、親鸞聖人は「平生」生きているただ今、のことを教えられた

方なのです。

 

『平生業成』の『業』とは事業の業の字を書いて、仏教では「ごう」と読みます。

親鸞聖人は「人生の大事業」のことを、ここで『業』といわれているのです。

大事業と聞けば、秀吉が天下を取ったことや、家康が江戸幕府を開いたことなどイメージす

る人もありますが、そういったことは人生の大事業ではありません。

 

天下を取り、太閤にまで上りつめ、大阪城や聚楽第を築き、栄耀栄華を極めた秀吉でした

が、臨終には『難波のことも夢のまた夢』と寂しくこの世を去っています。

家康は江戸幕府を開き、徳川３００年の基礎を築きましたが、臨終の自分の一生を振り返っ

て『重荷背負うて遠き道を行くがごとし」と述懐しました。

 

どれだけのことをしても、「夢」とはかなく消えてしまうものは「人生の大事業」とは言わ

れません。苦しみという重荷を背負い続けて下ろすこともできない人生では、何をしたとこ

ろで、「人生の大事業」ではありません。

 

親鸞聖人が説かれている「人生の大事業」は『絶対の幸福』になることです。

『絶対の幸福』。耳慣れない言葉だと思います。

親鸞聖人が『摂取不捨の利益』『無碍の一道』と言われている幸福です。

次回は絶対の幸福とは何か、お話しいたします。